В последнее время на youtube-канале приходится часто отвечать на вопросы по принципу:

Это по какой системе вычислили? По Пифагору другое вычисление и соответственно другое количество чисел в таблице, соответственно другая характеристика.

или: у Вас неправильный расчет

или: у Александрова не так

и так далее

Я уже не выдерживаю, пишу статью на эту тему. Наболело.

У меня научный и структурный подход ко всему, и в свое время я серьезно интересовалась Пифагором. Была восхищена величием его личности, многогранностью и силой. Но по поводу нумерологии, которая приписывается ему, скажу следующее:

Пифагор жил очень давно, в 540 гг. до нашей эры. Он, согласно историкам, был очень сильной личностью, у него было большое количество учеников, последователей. Вокруг его личности было много легенд. В то время все мыслители развивали сразу все науки, были одновременно и философами, и учеными, и психологами, и общественными деятелями.

Про Пифагора нам известно, опять же из истории, философии и математики, что он открыл универсальность чисел. Он сказал о том, что все можно рассчитать с их помощью, в том числе и характер человека.

Но! ПИФАГОР НЕ ОСТАВИЛ НИ ОДНОГО ПИСЬМЕННОГО ТРУДА. Все знания были устными. Когда слушаю о системе Пифагора, и кто-то мне доказывает, что это «точно Пифагор», всегда удивляюсь уверенности. Вы с ним общались? Почему вы уверены?

Все, что мы имеем, это интерпретации других людей того, что он когда-то говорил. Просто удобно им прикрываться: "это же Пифагор сказал", и ответственность снята, прекрасно, супер. Бедолага Пифагор, впрочем как и другие великие люди, кому приписывают те или иные рассуждения. Самое главное, и пойти-то не к кому, если что-то с вами не так, Пифагора-то нет, а человек на себя ответственность не возьмет. Так, кстати, во всех почти сферах жизни происходит. В медицине, например, Гиппократ во всем виноват, а не конкретный доктор. В Педагогике Макаренко, Монтессори, Корчак. В психологии Юнг или Фрейд.

От Пифагора нужно было бы взять саму идею о числах, и понимание, что человек с помощью чисел может многое рассчитать. В том числе и про свой характер.

Кроме того, напомню, Пифагор жил очень давно. Как вы думаете, мир с тех пор остался прежним? А человечество развивается или все осталось статичным, ничего не изменилось? Прогресс никто не отменял, между прочим. А это означает, что от Пифагора нужно было бы взять право мыслить свободно, доверять своей душе, опыту, наблюдениям.

Кто-то испугается и скажет: что же теперь каждый может открыть свою методику расчета по дате рождения? Вообще-то да. Каждый человек может многое открыть, вот хотя бы методику изучения себя, и не важно каким методом, нумерологией или астрологией, или хиромантией, или еще любым другим способом.

Вопрос только в целях, для чего он хочет это открыть. Если вас это так волнует, то вы не свободны еще от желания влиять на чью-то жизнь, вам кажется, что знания такого рода приходят человеку с этой целью. А именно, для власти.

И еще вы не свободны от авторитетов. Вам нужен ориентир. Это не плохо. В чем-то ориентир всегда нужен, особенно на первом этапе. Но не затянулся ли у вас этот первый этап в изучении себя? И почему вы решили, что именно ваш ориентир нужен всем?

Любой авторитет – это человек, который стал доверять себе, что-то понял, сказал, сделал, был самим собой, жил и действовал. И каждый так может.

Но знания приходят изначально и прежде всего для понимания себя. Задайтесь этим вопросом: хотите ли вы знать себя? Не других, а себя! Тогда расхочется сравнивать, искать «правильную» для всех методику, организовывать митинг в защиту каких бы то ни было знаний. Захочется замолчать и погрузиться в себя. И оттуда, изнутри уже все оценить, переосмыслить.

Или вы переживаете, что кто-то пойдет не туда, будет жить неправильно? Это как-то тоже похоже на желание заниматься жизнью других, но не собой) на желание управлять жизнью других похоже.

Мне почему-то в голову не приходит пойти к другому мастеру и сказать: ваша методика неправильная. Я его уважаю, этого другого мастера. Просто за смелость быть, заявлять о себе, за силу взять ответственность за свои слова.

Точно так же мне не придёт в голову прикрыться Пифагором. Я с ним не общаюсь, мы не знакомы, хотя по духу, думаю, близки.

Вот такие рассуждения.